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LA REFORME
LA SURPRISE LUTHER
n 1517, un moine allemand nommé LUTHER fait parler de lui. Professeur de théologie à l'université de Wittemberg, Il affiche 95 thèses sur les indulgences sur la porte de l'église de la ville. 
Elles sont une charge féroce contre la collecte de fonds entreprise par le Pape en échange de rémissions des péchés. Cette campagne fait scandale en Allemagne depuis déjà un certain temps, comme elle l'avait fait déjà en Bohème un siècle avant. Aussitôt l'homme est écouté. L'Électeur de Saxe le protège. Des paysans se révoltent au nom de l'Evangile. Ils en arrivent même à pendre des moines collateurs d'indulgence ( illustration ).
Le Pape Leon X ne peut faire autrement que condamner l'auteur du libelle. Mais celui-ci jette au feu symboliquement la bulle qui le condamne. L'affaire est grave. LUTHER, porté par un soutien populaire incontestable s'enhardit et publie des textes vengeurs et pleins de verve qui font mouche et qui trouvent leur chemin vers la France grâce à un imprimeur Bâlois. 600 exemplaires sont envoyés aux libraires parisiens. On se les arrache. Les autorités ecclesiastiques françaises s'interrogent . L'Episcopat allemand a déjà demandé à la Sorbonne une analyse des thèses Luthériennes.
LA REACTION FRANCAISE
oel BEDA et Claude BARTHELEMY vont prendre leur temps, et condamnent LUTHER par leur DETERMINATIO le 15 Avril 1521. MELANCHTON, un partisan de LUTHER y répond très ironiquement et sa traduction circule sous le manteau à PARIS. Les autorités religieuses de France s'émeuvent du succès des thèses Luthériennes, et le 3 Aout 1521 elles ordonnent l'interdiction de tous ses ouvrages. L'imprimeur Simon de COLINES rejoint le groupe de Meaux et publie la traduction française du NOUVEAU TESTAMENT. BRICONNET est obligé de décréter lui-même l'interdiction des oeuvres et des idées de LUTHER. C'est la fin du groupe de MEAUX qui éclate. Guillaume FAREL se rend en Guyenne, puis à Bâle. Une première exécution publique a lieu à la Porte St HONORE. Un ermite du nom de Jean VALLIERE refusait l'Immaculée Conception ( La Vierge enceinte sans avoir été touchée). On brûle des livres de LUTHER devant Notre Dame. Louis de BERQUIN qui s'est lançé, (avec l'approbation du roi, selont certains auteurs) dans un travail de traduction des oeuvres d'ERASME et de LUTHER est arrêté une première fois. Il est délivré par le Roi.
Noel BEDA et la Sorbonne condamnent les travaux de LEFEVRE D'ETAPLES. 1524 la SORBONNE interdit l'étude et la possession des ouvrages en Grec. Le 5 Février 1526 la cour condamne ceux qui "lisent les livres de la Sainte Ecriture translatés du latin en français..." LEFEVRE D'ETA
PLE s'enfuit à Strasbourg, ainsi que ROUSSEL. Les exécutions se poursuivent. En 1527 un gentilhomme poitevin et un notaire. En 1528 un batelier de Meaux. Noel BEDA qui dès 1521 a obtenu d'exhumer l' ancienne charge de "syndic" de Sorbonne pour en faire un instrument de combat contre les idées nouvelles, se démène et publie contre ERASME, contre BERQUIN et tous les HUMANISTES, qu'il accuse de faire le lit de l'hérésie. La situation est jugée si sérieuse par le clergé que des Synodes Régionaux sont organisés en 1528. Antoine DU PRAT qui prend la direction de celui de Paris fait publier une série de lois répressives qui correspondent à la liste détaillée des erreurs dogmatiques "professées par LUTHER".
Mais les Humanistes dont ERASME et BERQUIN tentent de discréditer et d'atténuer l'influence de BEDA par des ouvrages critiques que le roi soutient. C'est à ce moment qu'a lieu l'affaire de la statue de la Vierge de la rue du Roi de Sicile, ou rue des Juifs (voir 1528). L'émotion populaire est énorme. Les processions expiatoires se succèdent dans Paris. A la Fete Dieu, François 1er fait amende honorable, descend dans la rue avec tous les corps constitués et remplace la statue mutilée par une statue d'argent (illustration). BERQUIN est arrêté et exécuté en 1529, en absence du Roi. Bien que traducteur de LUTHER il n'etait pas un de ses partisans. Son martyre marque la fin de l'impunité pour les intellectuels Humanistes du Royaume et un second repli des adeptes de la Réforme .
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