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FRANCOIS RABELAIS
1494 -1553
n 1527 RABELAIS quitte le Poitou pour errer à travers la France. Il a 33 ans
On perd sa trace pendant deux années (1528-1529). Mais ses ouvrages et quelques éléments permettent de penser que RABELAIS s'arrête dans les villes universitaires. (Bordeaux, Toulouse, Montpellier, Valence, Bourges, Orléans, Angers, Paris)
Abel LEFRANC, grand spécialiste de RABELAIS pense qu'il est à Paris en 1528. S'il est à Paris, il loge sans doute à l'hôtel Saint-Denis, rue St André des Arts, où il jette son froc aux orties, pour se mêler aux "escholiers" de la Montagne Ste Genevieve, assister aux disputations de la Sorbonne et des Ecoles. On peut surpposer qu'il y fait là la connaissance d'une jeune veuve, dont il aura par la suite deux enfants (Qui seront reconnus par le Pape !).
En 1530 RABELAIS s'inscrit à la faculté de Médecine de Montpellier. Il lit HIPPOCRATE et GALIEN dans le texte grec, et obtient un grand succès public en dénonçant les contresens de la traduction latine. Inscrit le 17 Septembre, il est bachelier le 1er Novembre. (ce qui est très rapide, et pourrait laisser supposer qu'il a déjà commencé ses études à PARIS)
MEDECIN A LYON
abelais s'installe à LYON, capitale de la Renaissance française. Il fait publier chez GRYPHE les LETTRES LATINES de Jean Manardi, médecin de Ferrare, précédées de La LETTRE A TIRAQUEAU, satire contre les imbéciles.
Il lance le premier "livre de poche" médical avec LES APHORISMES d'Hippocrate dans un format miniature.
Second séjour possible de RABELAIS à PARIS entre Novembre 1531 et Mai1532
Le 1er Novembre 1532 Rabelais est nommé médecin du Grand Hôtel Dieu de Notre Dame de Pitié du Pont du Rhône.. C'est un emploi intéressant et reconnu, mais le salaire est misérable: Quarante Livres par an. Il a obtenu ce poste grâce à ses relations acquises dans les milieux lyonnais, notamment Sebastien MONTECUCULLI.
Le 3 Novembre 1532 paraissent à la Foire de LYON "Les horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé PANTAGRUEL, Roi des Dispsodes, fils du grand géant GARGANTUA " d'un certain ALCOFRIBAS NASIER. Il est publié par Claude NOURRY, dit le PRINCE
Le 30 Nov 1532 Rabelais a une correspondance avec ERASME. ERASME c'est son modèle de liberté et d'écriture, qui publia " l'éloge de la folie"
ERASME ne semble pas y avoir répondu.
A Lyon RABELAIS rencontre Etienne DOLET et Mellin de SAINT-GELAIS (poètes), l'humaniste Salmon MACRIN (poète de vers Latins) , le médecin Hubert SUSSANNÉE. Ceux-ci sont les protégés de l'évêque de Paris, Jean DU BELLAY (le troisième des frères DU BELLAY), à qui ils présentent RABELAIS.
Le 23 Octobre 1533 BEDA et les Théologiens de la Sorbonne condamnent le PANTAGRUEL, mais RABELAIS est protégé. Par chance, le roi fait enfermer BEDA au Mont St Michel avec quelques docteurs de Sorbonne.
LES MISSIONS DIPLOMATIQUES
n Janvier 1534 Jean du BELLAY est chargé d'une mission par François 1er auprès du pape CLEMENT 7 . Cette mission est d'obtenir l'annulation du mariage du roi Henri 8 d'Angleterre. Il passe à LYON en direction du mont Cenis et emmène RABELAIS à ROME où ils arrivent début Février.
Rabelais a le projet d'une " TOPOGRAPHIE DE LA ROME ANTIQUE". Mais le Milanais MARLIANI le devance. Il publiera la traduction à Lyon dès son retour en Mai.
En Aout 1534 à la foire de LYON, RABELAIS fait publier le GARGANTUA.
Le 13 Février 1535 RABELAIS quitte Lyon, car la publication du GARGANTUA coïncide avec l'affaire des placards Il se réfugie peut-être chez l'évêque de Maillezais.
Le roi sévit contre les protestants. Exécutions de 20 Luthériens
en Avril-Mai 1535 RABELAIS revient à LYON pour rejoindre Jean DU BELLAY, nommé cardinal, qui se rend à nouveau à ROME. Sur le chemin, à Ferrare, il rencontre Clément MAROT. Il obtient un "indult" du pape pour avoir apostasié afin de devenir médecin. Il est en effet interdit aux ecclesisatiques d'exercer la profession de médecin.
En fait, RABELAIS souhaite revenir à la vie religieuse, plus sûre.
Afin d'obtenir une rente stable, il tente d'obtenir de DU BELLAY une place de moine à l'abbaye Bénédictine de St Maur-Les-Fossés. Mais les chanoines adressent une lettre de protestation au pape. RABELAIS envoie une supplique à ROME. Il obtient gain de cause et repart pour une vie errante.
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